石榴云/新疆日报记者 王新红

　　“何尊”“九鼎八簋”“编钟编磬”“韶乐”“铜斧”……第六届中国新疆国际民族舞蹈节演出剧目之一、大型实景音乐剧《昆仑之约》中，主要道具都有文物原型。

　　一、开场就出现的何尊是什么？

　　提到何尊，那可是当之无愧的“国宝”。它是中国首批禁止出国（境）展览文物、国家一级文物，是中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器。

　　这件宝物1963年出土于陕西省宝鸡市，现收藏于中国宝鸡青铜器博物院。其造型庄严厚重，纹饰精美，尊内底铸有铭文12行122字，3字残损，现存119字。铭文中的“宅兹中国”是“中国”一词迄今发现的最早来源。《昆仑之约》导演蒋雅頔说，何尊的取材是全剧的点睛之笔。

　　二、天子饮宴时使用的九鼎八簋是什么？

　　观看《昆仑之约》第二幕时，你可以看见周天子与大臣共同饮宴的场景，饮宴陈设为九鼎八簋道具。

　　该剧舞美道具总设计师毛砚说，历史记载的天子九鼎八簋、诸侯七鼎六簋、大夫五鼎四簋、元士三鼎二簋，均在舞台道具上进行了还原。

　　那么问题来了，九鼎八簋道具的原型文物出自哪里？是干什么用的呢？

　　青铜珍宝“九鼎八簋”出土于新郑市郑韩故城内的郑国祭祀遗址，是春秋时期用于社稷祭祀的礼器，由九鼎和八簋组成。九鼎形制相同，大小依次递减，称为列鼎。器身浑圆，双立耳附在器口两边，略向外弯曲。底部为圆形，三只蹄形足短粗有力，腹部装饰有蟠螭纹，足上端是兽耳纹，身外侧为龙首纹，纹饰繁密有致。八簋则型制纹饰相同，大小略有差别，谓之列簋，器形圆形带盖，盖上有喇叭形把手，溜肩鼓腹，三足扁小，腹两侧各有一耳。
　　“九鼎八簋”代表了东周时期国家最高礼仪，显示了郑国工匠们的智慧和聪明才智，展示了春秋时期郑国青铜器铸造工艺的水平和经济的繁荣。

　　想必你已经明白了，“九鼎八簋”就是商周时期王公贵族进行祭祀、典礼、丧葬、征伐、宴饮等礼仪时，所用青铜礼器中最重要的一种。

　　三、 何为“韶乐”？

　　欣赏《昆仑之约》时，你会聆听到集诗、乐、舞为一体的韶乐。

　　韶乐，史称舜乐，是中国的一种传统宫廷音乐，起源于5000多年前，为上古舜帝之乐，是一种集诗、乐、舞为一体的综合古典艺术。该乐在《竹书纪年》《吕氏春秋·古乐篇》《汉书·礼乐志》《史记·孝文帝本纪》等书籍中有记载。孔子曾赞《韶》“尽美矣，又尽善也”。

　　毛砚介绍，《昆仑之约》中为了表现代表周朝的韶乐，道具设计结合现存于湖北省博物馆的曾侯乙编钟进行道具设计。曾侯乙编钟钟架长748厘米，高265厘米，全套编钟共65件，分三层八组悬挂在呈曲尺形的铜木结构钟架上，最大钟通高152.3厘米，重203.6千克。但相对于超2万平方米的舞台，这个尺寸明显太小，于是工作人员只做了舞台中所展现的超大规模的编钟和编磬组，全部编钟及编磬大小共18组、近500个，从而凸显周朝鼎盛时期的繁荣。

　　四、贯穿全程的周礼是什么？

　　蒋雅頔介绍，《周礼》是儒家经典，世传为周公旦所著，但实际上成书于两汉之间。《周礼》《仪礼》和《礼记》合称“三礼”。

　　从《昆仑之约》一开始使用的何尊，到天子饮宴使用的九鼎八簋，再到上、中、下三等士兵角色使用的铜斧、铜钺、铜戈，经由编钟编磬与韶乐的运用贯穿全程，共同构成了《周礼》的概念：完善的国家典制，国中的一切都井然有序，富于哲理。

　　毛砚说，为在该剧的道具设计中充分体现《周礼》的概念，在前期创作中，剧组创作团队集中前往故宫博物院、新疆博物馆等地进行了一系列深挖和考证工作。