龙是中华民族的象征

　　也是中华文化的标志

　　中国龙既能腾飞在天

　　又能遨游于水

　　具有容合、偕天、福生与奋进的精神

　　它从萌生到定型

　　在不同历史发展时期

　　呈现出风格迥异的造型特点

　　但是，万变不离其宗

　　“龙”始终承载着人们对蓬勃生机的向往

　　和对美好生活的追求

　　龙年将至

　　让我们跟随新疆各地博物馆里的龙文物

　　穿越时空

　　一起去寻找关于龙的文明记忆

　　对龙铜环

　　馆藏地点：新疆维吾尔自治区博物馆

　　早在远古氏族社会时期

　　龙图腾就在黄河流域诞生

　　先秦时期

　　龙文化已经得到广泛传播

　　对龙铜环出土于新源县七十一团渔场墓葬

　　年代在公元前500年

　　直径37厘米 高5厘米

　　青铜铸造，环体中空

　　内侧有一条开口

　　表面起凸棱纹

　　环圈的前部为吻部相对的两个龙头

　　头部后圈身为龙身

　　铜环纹饰精致

　　制模和铸造工艺非常成熟

　　相关专家推测

　　它可能是当时祭祀使用器具

　　其造型与伊朗出土的文物风格相似

　　是先秦时期东西方文化交流的见证

　　八龙纹金带扣

　　馆藏地点：新疆维吾尔自治区博物馆

　　到了秦汉时期

　　龙的形象已经比较完善

　　出土于焉耆回族自治县黑疙瘩墓地的八龙纹金带扣

　　年代在汉朝

　　长9.7厘米、宽5.9厘米、重约48.45克

　　其工序繁复

　　图案设计极为精巧

　　上面有一条大龙和7条小龙

　　在激流漩涡间翻腾跳跃

　　龙身多处还镶嵌绿松石和红宝石

　　带扣是古人腰带上的扣合器

　　和今天的腰带功能类似

　　研究人员推测

　　这件金带扣应该是汉朝皇帝对西域焉耆王的赏赐

　　是中央政府通过封赏赠赐实施边疆地区治理的具体体现

　　龙凤纹铜器柄首

　　馆藏地点：巴音郭楞蒙古自治州博物馆

　　这件文物采集于楼兰故城遗址

　　年代在汉晋时期

　　高5.7厘米、宽4.8厘米

　　质地为铜

　　研究人员推测

　　它可能为一件铜器的柄首

　　柄首顶端铸有龙纹图案

　　边框内铸有凤纹图案

　　龙尾与凤头相连

　　呈现龙飞凤舞状

　　形象逼真

　　极富动感

　　黄地菱格龙璧纹锦

　　馆藏地点：巴音郭楞蒙古自治州博物馆

　　这件文物出土于尉犁县老开屏墓葬

　　年代在汉晋时期

　　其残长30厘米，宽17.5厘米

　　菱格纹内有飞龙、玉璧、柿蒂

　　飞龙扬爪摆尾，动感十足

　　锦是古代最贵重的织物之一

　　“锦，金也，作之用功重，其价如金”

　　其在汉代工艺技术就已经非常成熟

　　丝绸之路开通后

　　锦通过丝绸之路来到西域

　　体现了西域各民族对中原文化的向往与认同

　　彩绘龙首木雕

　　馆藏地点：库车市龟兹博物馆

　　这件文物出土于苏巴什佛寺的一处墓葬

　　年代在南北朝时期

　　其被发现时位于墓葬彩棺立柱上铆接处

　　长14.5厘米、直径13厘米

　　圆木雕刻

　　颈部是锯出来的平面

　　眼眶后顶有一方孔

　　龙首颜色虽已脱落

　　但其威猛雄伟的形象却雕刻得栩栩如生

　　考古资料显示

　　阿克苏地区曾出土木雕龙首构件、

　　木龙首柱头、龙形铜带钩、龙纹铜镜、“龙形象”壁画等很多汉至唐代的遗存

　　说明龙纹饰在这一时期不仅应用到当地人生活中

　　龙崇拜也已经渗透到人们的日常生活中

　　马首龙身鹰翅纹灰陶范

　　馆藏地点：阿克苏地区博物馆

　　龙的形象在唐代以后

　　更加具体丰满

　　这件马首龙身鹰翅纹灰陶范文物

　　采集于新和县通古斯巴西古城

　　年代为唐代

　　这里经考古证实为唐安西大都护府治下的军屯中心遗址

　　文物高8厘米、口径20厘米、底径9厘米

　　陶范内壁底部

　　有一身穿长袍、脚蹬尖靴的龟兹人形象

　　外壁中间是醒目的有翼马首龙身图案

　　研究人员分析

　　关于龙马的艺术形象

　　在《大唐西域记》中曾有记载

　　龙马神话传说和这件文物年代均在唐代

　　文字记载和考古实物又相互印证

　　说明龙马文化应该是当时人的崇拜文化

　　四神十二生肖镜

　　馆藏地点：哈密市博物馆

　　唐代是文明璀璨绽放的时期

　　其开放、包容、动感活力的审美特点

　　也体现在“龙”的形象上

　　四神十二生肖镜出土于哈密市的拉甫却克墓地

　　这面铜镜内区浮雕有青龙、白虎、朱雀、玄武四个神兽

　　中区分十二格

　　以顺时针方向浮雕出十二生肖动物

　　这件铜镜不仅在人们日常生活中扮演重要角色

　　而且寄托了人们对天地万物的敬重

　　和对美好愿望的追求

　　龙舞海浪盘

　　馆藏地点：新疆维吾尔自治区博物馆

　　这件文物出土于霍城县阿里麻里古城

　　年代为元代

　　其高7.5厘米、口径33.8厘米、足径11.5厘米

　　敞口，宽沿

　　通体施青釉

　　盘底有一条舞动的龙纹

　　内壁饰有卷浪纹

　　外壁刻划一周莲瓣纹

　　这里曾出土一批元代珍贵瓷器

　　这些遗物无论是赏赐给驻军宗王将领的馈赠品

　　还是商旅贸易的民间瓷

　　均反映了元代丝绸之路经济贸易的繁荣

　　见证了元代中央政府与西域血脉相融的历史

　　“建修博克达山庙记”石碑

　　馆藏地点：昌吉回族自治州博物馆

　　这尊石碑是考古工作者在天池景区博克达山庙遗址

　　进行考古发掘时发现

　　碑额为半圆形

　　红褐色砂质岩地

　　高60厘米、底长76厘米、厚14厘米

　　正面浮雕有二龙戏珠图案

　　中间题记为阴刻填红颜料篆书“建修博克达山庙记”

　　秦统一中国后

　　山川祭祀逐渐成为国家权力网络中标志性符号

　　象征中央政府对四方土地的管治权

　　乾隆时期将博克达山等列入官方祀典

　　此石碑就是清政府在新疆实施官方祀典的有力证据

　　其不仅为清代新疆地区历史文化研究提供了重要实物资料

　　而且为新疆历来就是祖国不可分割的一部分提供了有力实证

　　（石榴云/新疆日报记者 赵梅）

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