夜读

　　去做那件你一直“等着去做”的事吧，不是因为已经万事俱备，而是因为——现在就是最好的开始。

点击音频收听《只有不等待的人，才能真正享受晚霞》

　　总觉得再等等吧。

　　等时机再成熟一点、状态再好一点、准备更充分一点——于是，那些本该开始的决定、改变、出发，一再被推迟。

　　可有时候，日子就是在“再等等吧”里，悄悄溜走了。

　　其实很多时候，我们并不需要等一个“刚刚好”的时刻。余秋雨说，等待有时是一种“心理安慰”，但有时又可能是“心理欺骗”。

　　贝克特在《等待戈多》中也写道：“希望迟迟不来，苦死了等的人。”等待本身并没有什么错。但别因为等一个“完美时机”，错过了眼前的晚霞与清风；别把可以把握的现在，交给一个不确定的未来。

　　今晚夜读，小编想和你分享余秋雨的《不要等待》。去做那件你一直“等着去做”的事吧，不是因为已经万事俱备，而是因为——现在就是最好的开始。

不要等待

选自《天地元气：余秋雨散文精选》

作者余秋雨

　　01 

　　年幼时，不懂得等待。

　　年轻时，懂得了等待。渐渐明白凡是大事、好事，都需要耐心等待。

　　终于年长了，才恍然大悟，尽量不要等待，尤其是不要长时间等待。

　　等待，是把确实的今天，交给未知的明天。

　　等待，是把当下的精彩，押注给空泛的梦幻。

　　等待，是一种心理安慰，但也有可能是一种心理欺骗。

　　有人告诉你，屋后的山坡上有一棵树，三年后会结出一种果实。于是你苦苦守望，天天等待，与朋友交谈也不离这个话题，而且已经一次次安排三年后的开摘仪式。大家对那种果实越想越玄，还不断地加添悬念。

　　三年一到，终于开摘了，大家张口一尝，立即面面相觑。原来，那果实口味平庸、粗劣、干涩，没有人愿下第二口。

　　再看周围，漫山遍野都是草莓、刺檬、紫榴、桑葚、酸枣、青柑，整整三年，全被冷落了，连看都没看过一眼。

　　但是，究竟是你冷落了它们，还是它们冷落了你？ 看看它们灿烂而欢快的表情，就知道了。

　　由此证明，等待是一种排他的幻想。苦苦等待来的，多半是尴尬。

　　02 

　　何必等待，着眼当下。

　　与其等待稀世天象，不如欣赏今天的晚霞。晚霞中，哪一团彩云散开了，也不要等待它的重新聚合；哪一脉云气暗淡了，也不要等待它的再度明亮。它们每一次翻卷出来的图案花纹，全在人们的等待之外。

　　因此，只有不等待的人，才能真正享受晚霞。

　　晚霞不见了，你还等待什么呢？ 等待月明星稀、乌鹊南飞？它们恰恰都没有来。于是等待明天的晨曦吧，但是，整个早晨都风雨如晦，别是一番深沉的咏叹。

　　从理论上说，等待，是一种由“预期”所引起的误导。

　　那么，“预期”的依据又是什么呢？是“预知”。

　　对于这种“预知”，哲学家王阳明认为是“未知”和“无知”。因此他提倡“知行合一”，否认在行动之前有什么“知”。

　　如果无法行动，也就不去等待。如果有一丝可能，就寻找这种可能，而不是等待这种可能。

　　寻找是主动的，等待是被动的。宁肯放弃，也不要被动。因为被动往往是不动、乱动、反动。

　　其实，比王阳明早一千八百多年，大哲学家庄子就已经提出了这个主张，只有两个字：“无待”。（文章来源：人民文学出版社）

主播：光静静

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