在锡伯族人的心目中，一把传世弓箭既是一件强劲的工具，又是一个精美的艺术品和吉祥物，更是一个民族文化、精神和历史的浓缩。

　　●张云/文

　　在广袤的新疆大地上，锡伯族以其独特的文化魅力与精湛的传统技艺，为这片土地增添了绚丽的色彩。而锡伯族弓箭制作技艺，便是这众多传统技艺中的一颗耀眼明珠。

　　锡伯族素以善骑射而闻名，弓箭是其民族文化中不可或缺的重要组成部分。弓箭不仅是他们的战斗武器，更成为保家卫国、捍卫疆土的象征。1764年，四千余名锡伯族军民从盛京（今沈阳）出发西迁至新疆伊犁地区戍边屯垦。在漫长艰辛的西迁途中，弓箭一路相伴，帮助他们克服艰难险阻；到达伊犁后，锡伯族官兵凭借精湛的骑射技艺，驻守军事要塞，承担边防换防任务，为维护祖国尊严和领土完整立下赫赫战功。

　　在锡伯族人的心目中，一把传世弓箭既是一件强劲的工具，也是一个精美的艺术品和吉祥物。过去，锡伯族人家中生了男孩，就要给他添一把小弓和一支小箭，并用红丝绳悬挂在门口。孩子到四五岁时，父母要给他制作一把小弓箭。孩子过10岁生日那天，父亲要送他一把用榆木、牛筋做的硬弓。孩子十五六岁时，开始进行严格的骑射训练，参加民间的各类射箭比赛。可以说，弓箭陪伴着锡伯族人降生和成长。

　　锡伯族射箭有着丰富的文化内涵，涵盖军事性射术训练及竞技、强调爱国主义和社会秩序的射礼典章，以及娱乐性民众射艺竞技表演。

　　锡伯族射箭分武射、文射两大体系，各有宗旨，相差甚大。“武射”以作战为核心，注重杀伤技法及战术运用，以中靶箭数与杀伤效果确定胜负，传统围猎军武射术及现代竞技射箭的射术均属此列。文射，又称“礼射”或“射艺”，以礼制为核心，以道、德为宗旨，将礼制理念贯穿于射之始终，注重射箭过程而非结果，以射者道德修养及礼射技法确定胜负。射箭时使用传统筋角木复合弓及竹木箭，以“五平三靠”（两脚平、两肩平、两肘平、两手平、心平为五平，箭靠嘴、耳听弦、弦靠胸为三靠）作为标准站位，以拇指“凤眼”为标准指法。训练分为正心、虚射、实射三个阶段，强调弓、箭、手三者的配合，尤其注重射手心理训练，射者要在千钧一发、纷乱之中精确地命中。锡伯族十分注重射艺的内外训练，儿童六七岁时开始启蒙训练，十五六岁时进行集中正规习射训练。锡伯族射箭分步射、跑射、跪射和骑射等几种形式。其中，步射训练是核心和基础，骑射突出良马良弓，科学训练。

　　时光流转，锡伯族弓箭在新时代焕发出新的生机与活力。一方面，它从传统的军事、生产工具转变为现代竞技体育项目和文化旅游亮点。中华人民共和国成立后，锡伯族的“骑射劲军”纵横国内外箭坛赛场，诞生了郭梅珍、汝光、薛海峰等国家著名射箭运动员。他们在赛场上奋力拼搏，创造诸多箭坛奇迹，为国家赢得无数荣誉。

　　另一方面，在文化旅游领域，锡伯族弓箭成为展示民族文化的重要窗口。游客来到锡伯族聚居地，可以亲身感受射箭的乐趣和锡伯族独特的弓箭文化魅力。射箭体验活动、弓箭文化展览等项目，吸引了大量游客。

　　新疆作为锡伯族的主要聚居地，一直高度重视锡伯族弓箭文化的保护与传承。2008年，锡伯族弓箭制作技艺入选第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。政府积极组织开展锡伯族弓箭制作技艺普查工作，全面搜集相关资料，为保护传承锡伯族弓箭制作技艺提供坚实基础。同时，加大对传承人的扶持力度，鼓励他们收徒授艺，让技艺后继有人。

　　在教育领域，察布查尔锡伯自治县中小学普遍开设射箭课程，让孩子们从小了解锡伯族弓箭文化，培养他们的兴趣爱好。学校还经常组织射箭比赛和活动，激发学生的参与热情，为非遗传承和保护储备人才。

　　此外，新疆还通过建设博物馆为锡伯族弓箭文化的展示和传承搭建平台。在位于察布查尔锡伯自治县锡伯古城的中华弓箭文化博物馆内，珍藏着众多精美的锡伯族弓箭和相关文物。作为我国第一家以弓箭为主题的博物馆，这里向世人展示了锡伯族弓箭文化与中国历史发展的紧密联系。

　　锡伯族弓箭，这一历史长河中的灵动锋芒，穿越千年岁月，依然闪耀着独特的光芒。它见证了锡伯族的发展变迁，是中华民族传统文化宝库中的瑰宝。在新时代，这一古老技艺在创新中发展，在传承中延续，绽放出更加绚烂的光彩。  

　　（作者单位：新疆艺术研究所）

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