□新疆大学马克思主义学院特聘教授 马品彦 博士研究生 段慧杰

　　■新疆历来是多种宗教并存地区。公元前4世纪起，祆教、佛教等相继传入新疆，逐步形成了多种宗教并存的格局，并延续至今

　　新疆自古以来就是东西方经济文化交流的主要通道和枢纽，历来是多民族聚居和多种宗教并存地区。不晚于新石器时期，新疆远古居民就产生了原始宗教观念。公元前4世纪起，祆教、佛教等相继传入新疆，逐步形成了多种宗教并存的格局，并延续至今。新疆多种宗教并存格局的形成和演变，是一个漫长的历史过程，大致经历了四个阶段，即原始宗教阶段、佛教为主要宗教的多种宗教并存的形成阶段、伊斯兰教与佛教并立为主要宗教的多种宗教并存的演变阶段、伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存的发展阶段。

　　原始宗教阶段

　　公元前4世纪以前，新疆远古居民就已经产生了原始宗教观念和崇拜行为，包括自然崇拜、动植物崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等。遍布天山南北的大量岩画、历史文献资料和考古证据以及至今保留在各民族中的许多习俗，都反映了新疆远古居民的原始宗教信仰。如罗布泊古代氏族墓葬四周立有七圈环列木桩，墓葬结构颇似光芒四射的太阳，这表明生活在这里的远古居民存在对太阳的崇拜。昆仑神话中将西王母描述为“虎齿豹尾，蓬发戴胜”的半人半兽形象，这个西王母可能就是当时活动在昆仑山一带，以虎豹为图腾的母系氏族部落的首领。

　　原始宗教发展到晚期，出现了专门主持宗教仪式的祭司，即萨满。这一时期的原始宗教也因萨满的出现而被称为“萨满教”。萨满教在新疆古代各民族中都十分盛行。至今新疆各民族不管历史上宗教信仰如何变化，都还不同程度保留着一些萨满教的观念及遗俗。如古尔邦节在喀什市艾提尕尔广场跳萨玛舞，在麻扎上插树枝、拴布条、挂牛马尾；祭祀敖包时插挂各色小旗、布条等。

　　佛教为主要宗教的多种宗教并存的形成阶段

　　公元前4世纪前后，祆教传入新疆。大约公元前1世纪，佛教传入新疆并逐渐发展成为占主导地位的宗教，此后又有道教、摩尼教、景教传入新疆，形成了以佛教为主要宗教的多种宗教并存格局。

　　祆教是最早传入新疆的外来宗教。据出土文物推断，大约在公元前4世纪前后祆教经中亚传入新疆，早期传播情况不详，魏晋至唐宋时期，频频见诸文献记载。《魏书》《旧唐书》《宋史》等史书中都有高昌、焉耆、龟兹、疏勒、于阗等地信仰祆教的记载。祆教虽在新疆一度盛行，但从未取得过官方宗教的地位，主要在民间流传。之后，祆教逐渐与当地原始宗教相融合，演变成了民族习俗的一部分。宋代以后不再见于文献记载。

　　公元前1世纪，佛教经克什米尔首先传入于阗。不久，佛教又经中亚传入疏勒。此后，佛教沿着丝绸之路南北两道传播到且末、若羌、莎车、叶城、库车、阿克苏、焉耆、吐鲁番、哈密等塔里木盆地周缘的各个绿洲。4世纪至5世纪时，佛教的发展进入鼎盛阶段，成为新疆的主要宗教。当时，在塔里木盆地周围各绿洲，佛教寺塔林立，僧尼众多，形成了于阗、疏勒、龟兹、高昌等佛教中心，佛学研究和佛经翻译十分兴盛且达到了很高的水平，出现了鸠摩罗什等许多著名的佛学家、佛经翻译家。

　　继佛教之后，道教、摩尼教和景教相继传入新疆。道教于5世纪前后传入新疆，最初主要盛行于吐鲁番、哈密等地，唐代时受统治者推崇而获得迅速传播，清代时道教传播至新疆大部分地区。6世纪前后，随着中亚摩尼教徒不断来新疆经商或定居，摩尼教随之传入新疆。9世纪中叶，信奉摩尼教的回鹘人进入吐鲁番地区，建造寺院，开凿洞窟，翻译经典，绘制壁画，摩尼教得以迅速传播开来。景教于6世纪前后传入新疆，最初主要流行于吐鲁番地区，受唐武宗灭佛事件影响，中原地区的部分景教徒迁移到新疆谋求发展，使新疆景教获得了快速发展。随着道教、摩尼教和景教的传入，以佛教为主要宗教的多种宗教并存格局得到丰富和发展。由于这些宗教都没有取代佛教的地位，所以新疆在这个时期仍保持以佛教为主要宗教的多种宗教并存格局。

　　伊斯兰教与佛教并立为主要宗教的多种宗教并存的演变阶段

　　9世纪末10世纪初，伊斯兰教从中亚传入新疆地区南部喀喇汗王朝后，王朝统治者大力推行伊斯兰教，强制佛教徒和其他宗教信徒改信伊斯兰教。这不仅造成喀喇汗王朝境内人们的反抗，也引起了信仰佛教的于阗王国和高昌回鹘王国的强烈不满。10世纪中叶，喀喇汗王朝向于阗王国发动了历时40余年的宗教战争，于阗王国灭亡，佛教势力基本退出了塔里木盆地西部和南部地区。喀喇汗王朝攻灭于阗王国后不久，又发动了对高昌回鹘王国的宗教战争，但以失败告终。自此形成了以阿克苏、库车为界，北部地区以佛教为主，南部以伊斯兰教为主，佛教与伊斯兰教并立的格局。

　　西辽王朝和察合台汗国统治时期，奉行宗教宽容政策，各宗教得以平等自由发展。伊斯兰教逐渐向新疆北部地区发展。景教则迅速传播到疏勒、叶尔羌、于阗、轮台、高昌、哈密、阿力麻里（今霍城县境内）等地，并随着回鹘等民族改信而逐步兴盛。在本阶段早期，祆教、道教、摩尼教等宗教在新疆有一定的影响力。后来随着伊斯兰教的不断传播，这些宗教日趋衰落。这一时期，新疆保持了伊斯兰教与佛教并立为主要宗教的多种宗教并存的格局。

　　伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存的发展阶段

　　1218年，成吉思汗灭西辽。高昌回鹘臣服于成吉思汗后，佛教在高昌依然兴盛。后来，天山以北的西北蒙古贵族发动叛乱，叛军南下攻打忠于元朝的高昌回鹘，高昌王室东迁至甘肃永昌，佛教在高昌失去了保护屏障，逐渐衰落。

　　成吉思汗征服西域后，把今新疆地区分封给了他的次子察合台。察合台在新疆建立了地方政权“察合台汗国”。在他统治前期，对各种宗教一视同仁，不强制推行任何宗教。14世纪中叶东察合台汗国时期，统治者以战争等强制手段，将伊斯兰教逐渐推行到塔里木盆地北缘、吐鲁番盆地和哈密一带。至16世纪初，新疆形成了以伊斯兰教为主要宗教、多种宗教并存的格局。

　　伊斯兰教成为新疆的主要宗教后，多种宗教并存的格局继续发生演变。一些宗教如祆教、摩尼教、景教等消亡了；一些一度衰落的宗教如道教复兴了；一些新的宗教又传入了。17世纪初，随着卫拉特蒙古人接受藏传佛教，该教逐渐发展成为新疆北部地区的主要宗教。约自18世纪始，基督教、天主教、东正教相继传入新疆。新疆以伊斯兰教为主要宗教、多种宗教并存的格局延续至今。

　　综观新疆宗教演变的历史脉络，可以得出以下结论：自从外来宗教传入新疆形成多种宗教并存的格局以来，构成这一格局的宗教不断在发展演变，但不管其如何演变，都未能改变多种宗教并存的这一基本格局。也就是说，在不同的历史时期，由于受统治阶级宗教政策的变化等因素的影响，主要宗教的地位会发生改变，但是从来没有出现过“一教独存”的情况，一教或两教为主、多教并存始终是新疆宗教演变的基本格局。

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