习近平总书记指出，“加快构建中国特色哲学社会科学，归根结底是建构中国自主的知识体系。”民族研究是哲学社会科学的重要板块，能否建成立足本地、逻辑自洽的知识体系，关系铸牢中华民族共同体意识主线能否落地，关系我国能否在民族研究领域掌握学术话语权。构建中华民族共同体自主知识体系，必须牢牢把握“两个结合”这一核心方法论，一方面坚守马克思主义民族平等、民族融合的科学内核，另一方面挖掘中华优秀传统文化中六合同风、九州共贯、天下大同、和合共生等思想精华，建立适配统一多民族国家国情、服务中国式现代化的理论框架。
实现理论概念与范畴的自觉，打造原创概念体系
构建自主知识体系的首要基础，是实现理论概念与范畴的自觉。习近平总书记立足新时代民族工作实践，提炼出一系列扎根中国历史、回应现实治理需求的原创概念，形成覆盖中华民族共同体关系、民族认同、社会实践等维度的完整概念谱系，构成了中华民族共同体自主知识体系的基础支撑。
在中华民族共同体关系维度，核心概念为休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共。在2021年召开的中央民族工作会议上，习近平总书记明确提出，“铸牢中华民族共同体意识，就是要引导各族人民牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念。”不同于西方刻意强调族群边界、制造文化对立的叙事，“四个与共”凝练概括了数千年来我国各民族交错杂居、血脉相连、祸福相依的客观历史，是对中华民族共生关系的高度理论升华，是区别于西方族群理论的核心范畴。
在认同建设维度，核心概念是中华民族共同体、“五个认同”。“中华民族共同体意识”于2014年第二次中央新疆工作座谈会上正式提出，自此成为新时代民族工作的主线。“五个认同”即“对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同”，构建起层层递进的完整认同链条，从国家疆域、民族身份、文化根基、领导核心、发展道路五个维度筑牢思想根基。
在社会实践维度，标识性概念为互嵌式社会结构、中华民族共有精神家园。面对全国范围内各民族人口大规模流动、跨区域融居的新特征，习近平总书记提出“要推进各民族人口流动融居，构建互嵌式社会结构和社区环境，创造各族群众共居共学、共建共享、共事共乐的社会条件”。这一思路为民族地区基层治理提供了根本遵循。与此同时，习近平总书记阐明，“各民族优秀传统文化都是中华文化的组成部分，中华文化是主干，各民族文化是枝叶，根深干壮才能枝繁叶茂。”中华文明始终兼容并蓄，建设中华民族共有精神家园，就是以文化凝聚人心。
对上述原创概念的研究，我们不能仅停留在政策文本解读，而应紧扣习近平总书记相关重要论述，结合民族地区的鲜活实践进行深入研究。一是历史溯源研究，梳理大一统、和合共生、“四个与共”等理念在中华文明长河中的发展脉络；二是理论体系建构，梳理各个概念之间的逻辑关联，搭建统一规范的概念谱系；三是实证应用研究，依托基层调研等检验互嵌式社区、中华民族共有精神家园建设成效，推动政策话语转化为严谨准确、具备解释力的学术范畴，夯实自主知识体系的概念根基。
打破单一学科壁垒，建设交叉融合的中华民族共同体学
中华民族共同体建设是一项综合性系统工程，需要多领域、多学科协同研究、统筹谋划。从学科属性来看，中华民族共同体研究涉及国家治理、历史文明、社会结构、文化传承、经济、民族、国民教育等多个领域。单一学科研究极易出现片面化局限，要么只关注族群文化差异，忽略国家统一整体；要么侧重宏观政策、缺少基层社会现实支撑，难以完整阐释我国多元一体格局的形成逻辑与现代化实践路径。
破解学科分割带来的短板，关键是突破传统院系与学科边界，设立独立交叉的综合性学术体系，系统性回应民族工作现实问题。
搭建多学科协同攻关的研究矩阵。整合政治学、历史学、社会学、文化学、经济学、法学、教育学研究力量，形成分工互补的研究格局。历史学承担根基作用，以“多元一体”历史论断为指引，梳理我国各民族共同开拓祖国的辽阔疆域，共同缔造统一的多民族国家，共同书写辉煌的中国历史，共同创造灿烂的中华文化，共同培育伟大的民族精神的完整历史叙事，纠正西方史学割裂中华民族整体、刻意放大族群差异的叙事偏差；政治学聚焦国家治理，围绕党的领导、民族区域自治、边疆长治久安等议题，阐释中国特色解决民族问题正确道路的制度优势，对比西式民族治理模式的内在缺陷；社会学立足基层实践，围绕全方位嵌入要求，研究互嵌式社会结构和社区环境建设、人口融居、民族交往等现实议题；文化学深耕精神认同，探索各民族文化互鉴融通机制，依托中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化培育中华民族共同体意识；经济学、法学、教育学提供配套支撑，分别研究民族地区共同富裕、民族事务治理法治化、铸魂育人体系。
完善配套学科保障机制。综合类高校、民族院校有序开设中华民族共同体学本硕博学位点，成立跨学科研究中心，鼓励跨专业联合申报课题、合作出版学术成果；搭建全国性常态化交流平台，统筹民族地区高校、党校、社科院科研力量，形成全国协同的学术共同体。通过独立交叉学科建设，扭转以往民族研究碎片化、视角单一的短板，以系统化学科载体承载中华民族共同体自主知识体系，实现学术研究与国家重大战略同频共振。
实现研究价值转向，从侧重差异性描述转向阐释和增进共同性
传统民族学长期受西方理论范式影响，研究重心集中于各民族服饰、语言、民俗、生活方式等差异化特征，习惯罗列族群文化表象、放大族群分野。这种研究取向弱化了中华民族整体性，与铸牢中华民族共同体意识主线存在偏差。习近平总书记指出，“要正确把握共同性和差异性的关系，增进共同性、尊重和包容差异性是民族工作的重要原则。”这一重要论述为民族学研究价值转型划定了根本方向，是中华民族共同体自主知识体系区别于传统研究、西方族群理论的核心价值标尺。
中华民族共同体学将实现根本性研究范式转型，不再单纯罗列各民族特色文化表象，而是以挖掘、阐释、弘扬共同性为目标，辩证处理共同性与差异性的主次关系。中华民族的共同性包含三层内涵。一是共同的历史记忆，数千年来各民族共建统一国家、共度危难、共创文明的集体历史；二是共享的价值理念，大一统、家国一体、团结互助、共同富裕等贯穿中华文明的精神追求；三是共生的发展道路，在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路，各民族同步实现中国式现代化，努力实现中华民族伟大复兴。
增进共同性不等于否定文化差异。各民族优秀传统文化是中华文明丰富性的来源，但差异性必须统一于中华民族共同性框架之下。要坚持以共同性统领差异性，把各民族特色文化放在中华文明整体中解读。以新疆各民族文化研究为例，不能只介绍各民族的民俗，更要阐释木卡姆、坎儿井、草原史诗等文化成果如何汇入中华文明长河，印证各民族共同创造中华文明的历史事实。通过系统论证各民族血脉相连、命运与共的历史、文化与现实逻辑，塑造统一完整的中华民族形象，抵御外来错误理论、消解分裂叙事。
构建中华民族共同体自主知识体系是传承中华文明、助力民族复兴的长期性战略性工程。唯有建成扎根中国历史实践、彰显中华文化主体性的中华民族共同体自主知识体系，才能持续讲好中华民族共同体故事，不断增强各族群众对中华民族的认同感、归属感与自豪感，汇聚以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的磅礴力量。
（作者：邹广文，为清华大学马克思主义学院教授）
责任编辑：董潇涵
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