代立

　　电影《万桐书》中，歌者吐尔迪·阿洪送给万桐书一个称呼“旅途中的知音”。相知相遇于抢救十二木卡姆的工作中，“知音”已经超出了同伴、同行的意义，让音乐世界中再添团结佳话，给文化传承赋予心心相印的生命体认。

　　“知音”，是多么崇高的称谓。

　　中央委派万桐书来疆抢救十二木卡姆，这个“重要使命”，促成了音乐之路上两位旅人的相逢相遇。而创造这一机会的，正是改天换地的中国共产党——中华优秀传统文化真正的守护者、传承者。

　　吐尔迪·阿洪说：“十二木卡姆生病了吗？”看似反问，实则自问。而这种对木卡姆命运的担忧，对文化传承能否延续的担忧，不仅系于歌者、传者，更系于国家。电影多次提及一句话“一年太长，一生太短”，让“重要使命”变得更加紧迫，也让生命相遇变得电光石火、静水流深。

　　和所有“知音叙事”一样，万桐书被歌者的声音吸引，他“循声而去”。如果说伯牙子期的“高山流水”，只是循声而去的偶然事件，那么万桐书与吐尔迪·阿洪相遇，则是一种必然。我们不会忘记，十二木卡姆之所以能被“看见”，正是因为党中央在新中国百废待兴之时，倾听诉求，倾力抢救，这是对文化传承的珍视、对民族团结的实为。

　　“知音”，是多么美好的称谓。

　　抢救十二木卡姆，是工作任务，还是别的什么？这一问题始终萦绕整部电影。如果视之为快快交差的任务，就会被老人说一句“你不懂木卡姆”，工作随即搁浅。如果视之为相伴成长的心灵交融，那么一切交流、一切对话都甘之若饴，贵如珍宝。正如老人说的，舌头会骗人，但琴声不会。

　　那么，十二木卡姆究竟是什么？它和所有的非物质文化遗产一样，是鲜活生命在大地上的足迹，是沉浮于命运流波中的璀璨感怀，是带着希望生生不息的历史沉积。

　　在电影中，我们观察到了“懂”的真义，我懂你，你懂我，“懂”就是打开心灵世界，就是接受文化滋养。一年之期到十年之成再到一生坚守，万桐书从不懂到懂，一切源于对这片土地的纯粹之爱。而流落世间的吐尔迪老人从“不会一段一段唱”到在录音机中听到了“爸爸的声音”，从不懂到懂，一切源于他在守艺中守心、在绝望中看到希望。

　　这种“懂”的过程，让我们懂了文化守护的意义。樊锦诗让敦煌“数字永生”、西北民族大学三代学者倾力研究半个多世纪抢救整理英雄史诗《格萨尔》……存亡绝续，薪火相传，蕴含着文化传承的脉动，也萃取着文化创新的灵动，让有限生命打开“永恒之门”。而这扇门，就是人与人、文化与文化相融相通的起点，这种相通，已经不是工作的需要，而是心灵的需要，是以文化人、以文润心的需要。

　　“知音”，是多么深情的称谓。

　　丰沛的生命才能读懂生命的绚烂。 万桐书和吐尔迪老人都是“铁脑袋”。扎根新疆，让万桐书理解了十二木卡姆的生命多态；失子之痛让万桐书听懂了木卡姆内在的瑰丽忧郁。而同样，作为歌者的吐尔迪，他的生命倔强丰茂，他的沧桑经历融入一次次高亢悲歌。

　　相似相同人生境界的人，容易敞开心扉、同向而行。当我们体悟，休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的时代价值和意义的时候，更能体会相同精神境界对生命塑造和升华意味着什么，它为守望相助传递深情厚谊，让骨肉相连深化精神契合。

　　知友即知世。新时代为我们收获民族团结的美好提供了丰厚条件，为我们加深各民族交往交流交融提供了充沛合力，为我们演绎“旅途中的知音”全新故事提供了广阔舞台。

　　万桐书和吐尔迪老人的故事还在延续，因为十二木卡姆的歌声还在传扬，因为文化润疆的使命还在接力，激励我们在这片大地上同心同德、同频共振，在构筑中华民族共有精神家园的进程中，用心用情相知相处，像石榴籽一样紧紧抱在一起。

责任编辑：侯惠燕

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