石榴云/新疆日报记者 黄红英

　　自古代起，新疆就是多民族聚居、多宗教并存的区域。《中国新疆地区宗教史》立足权威史料、考古实证，呈现新疆宗教演变的历史轨迹和脉络。这片广袤的土地不仅见证了丝绸之路上的商旅往来，也汇聚了多种宗教，多宗教并存已千余年。

　　多宗教并存的历史演进

　　新疆地区多宗教并存格局的形成和演变，经历了一个漫长的历史过程。

　　翻开这本新疆地区宗教通史，前言开宗明义地提出“一教或两教为主、多教并存是新疆宗教格局的历史特点，交融共存是新疆宗教关系的主流”。

　　史前时期，新疆流行的是原始宗教。后来的千年岁月里，祆教、佛教、道教、景教、摩尼教、伊斯兰教等先后传入这片文化交流荟萃之地。无论是早期以佛教为主、多宗教并存的格局，还是后来伊斯兰教为主、多宗教并存的格局，历史和事实都说明，在新疆，既不存在信仰单一宗教的民族，也不存在宗教信仰一成不变的民族。

　　从喀什莫尔寺遗址到高昌回鹘佛寺遗址，从历代道观到近代教堂遗址……历史铁证，多教并存、交融共生是新疆延续千年的真实宗教面貌。

　　“在不同历史时期，新疆占主要地位的宗教曾发生过改变，但没有改变新疆多宗教并存格局。”《中国新疆地区宗教史》主编、新疆社会科学院副院长于尚平说，在新疆历史上，不管是本土宗教，还是外来宗教，都始终遵循政主教从的准则，从未建立过政教合一的政权。

　　纵观漫长历史，在中央政权大一统治理下，各宗教在新疆不断沿着中国化方向主动调适、协调共处，浸润着开放包容的中华文明底色。

　　融入中华优秀传统文化

　　史实可见，各类外来宗教传入新疆后，都主动适应当地社会，开启中国化进程。

　　达玛沟小佛寺坐北朝南，与中原地区传统建筑布局相符；莫尔寺遗址中的大佛殿有中原风格，佛像“细眉长脸圆眼”，具有中原人特征；乌鲁木齐陕西大寺建筑造型为中国传统建筑风格，其砖雕木刻均采用具有中国传统文化元素的花卉、瓜果等图案。

　　中华文明的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。

　　走进今天的克孜尔石窟，一幅幅历经沧桑的壁画，无声讲述着佛教从西域向中原传播过程中的文化交流碰撞。其第38窟保留着一组相对完好的“天宫伎乐图”，图中不仅有来自西亚等地的琵琶与箜篌，还有中原地区的横笛和排箫，以及本地特有的筚篥。而整个克孜尔石窟既融合了西域、中原的艺术风格，又吸收了印度、希腊罗马、波斯（今伊朗）的艺术元素，形成了独具特色的龟兹佛教艺术，作为中华文化的瑰宝，在世界佛教艺术史中占有重要地位。

　　“新疆多元交融的文化遗存，展示出深刻历史启示。”《中国新疆地区宗教史》副主编、新疆师范大学马克思主义学院院长张丽娟认为，在新疆，千年来形成的多宗教并存格局，是在中华民族共同体怀抱中发展起来的，各宗教只有始终扎根中华大地、浸润中华文化，才能健康传承。

　　延续千年包容格局

　　当时光走到今天，扎实推进我国宗教中国化，构建积极健康的宗教关系，在新疆同样拥有生动实践。

　　2015年皮山地震后，宗教界积极为地震灾区捐款捐物；宗教界人士和信教群众积极参加庭院改造，生活环境焕然一新……其间可见历史格局的延续，更有全面贯彻新时代党的宗教工作理论和方针政策结出的硕果。

　　史实清晰地印证，加强宗教管理、促进宗教关系和谐是维护新疆社会稳定繁荣的历史经验。《中国新疆地区宗教史》副主编、新疆社会科学院宗教研究院院长任红说：“历史和实践证明，只有不断推进我国宗教中国化，才能促进宗教和顺、民族和睦、社会和谐、国家长治久安。”

责任编辑：严培瑜

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