
石榴云/新疆日报记者 宋海波
春回大地,开学启新。天山南北的乡村校园里,画笔勾勒春光、手势舞动古韵、指尖揉捏陶土,一场场向美而行的实践正蓬勃展开。
美育,不是可有可无的点缀,而是青少年人格成长的精神底色,是认识世界的“第二双眼睛”。相较于城市,乡村美育基础更薄弱、资源更紧缺,也更需要被看见、被支持、被重点发力。如今,这份对美的追求,正在乡村落地生根——“童绘新疆”让孩子们以笔墨诉说家乡;新疆美术馆、新疆非遗馆的公益美育活动“一席难求”;志愿者深入乡村,以墙绘与手工艺点亮孩子的艺术梦想……

4月2日,焉耆县北大渠乡太平村文化书屋,村干部与放学后的孩子,共读绘本故事。马青燕摄
当艺术的种子播撒在乡村沃土,孩子们以热爱浇灌、以成长回应,正奔赴一场滋养心灵、点亮未来的美好约定。这,也正是乡村振兴图景中最柔软、也最有力量的一笔。
就地取材 激活源头活水
3月30日,课间铃响,库车市塔里木镇小学瞬间热闹起来。教室里,孩子们端坐桌前,指尖轻扬、身姿轻灵,悠扬的乐声流淌,他们跟着旋律舒展肢体、变换手势,沉浸式演绎“龟兹手势舞”。

库车市塔里木镇小学师生,在课间表演龟兹手势舞。阿克苏地区融媒体中心供图
六年级学生热依扎·艾比布拉指尖灵活翻飞,眼神专注:“每次表演手势舞,我都能感觉到自己和龟兹文化离得很近,仿佛触摸到了壁画里飞天的身影。”
这火遍校园的课间舞,灵感源自今年央视总台春晚舞蹈《丝路古韵》的经典片段。塔里木镇小学教务主任古丽胡马·孜亚吾东介绍,手势舞提取了龟兹壁画中最具代表性的乐舞姿态,简化复杂动作、搭配轻快韵律,既适合孩子们学习,又能让他们直观感受中华优秀传统文化的魅力。
这种“就地取材”的美育探索,正在新疆各地悄然生根。
在喀什市荒地乡玫瑰花村,一场跨地域的文化传承温情上演。2025年盛夏,川剧变脸第四代传人刘涛赴村演出,村党支部书记陈杰灵诚恳挽留:“请你留下来,教教孩子们。”几经思量,刘涛毅然跨越3000多公里,从四川扎根新疆。
如今,传习室里,孩子们围在刘涛身边踊跃提问,探究脸谱寓意、学习变脸技法,好奇心被充分点燃。闲暇时,刘涛随口唱起“蓝脸的窦尔敦盗御马”,孩子们听得入迷,学艺队伍日渐壮大。起初,家长麦麦提热沙提·阿西穆不支持女儿学习:“学这个能当饭吃?”可看到孩子自信登台、神采飞扬,他由衷感叹:“学了变脸,孩子更开朗自信,也更愿意表达分享了。”

托克逊县郭勒布依乡开斯克尔学校师生,在当地举办的杏花节活动现场共同赏花。托克逊县融媒体中心供图
以美育人的篇章,在天山南北持续书写。英吉沙县芒辛镇,非遗进校园喀什土陶研学班如期开课,孩子们亲手揉泥、拉坯、修形,在指尖流转间触摸千年陶艺的温润与厚重;木垒哈萨克自治县第三小学发起“约‘绘’木垒的春天”校外写生活动,30名学生走进温室花海,挥动画笔定格春日芳华、描摹家乡之美;来自湖南的摄影教师团队,再度奔赴吐鲁番市多所基层学校,开启“红石榴·照见计划”摄影美育第一课,手把手教孩子们捕捉光影,孩子们的照片里,有维吾尔族大妈晾晒的葡萄干,有巴扎上冒着热气的烤肉,还有光伏板下盛开的野花——这些曾被忽视的细节,成了他们眼中最美的新疆。
今天,这些在乡土沃野上汲取美学养分的少年,正拔节生长;明天,他们带着这份丰盈的精神底色走向更广阔的天地。
多方助力 点亮艺术星空
乡村美育的发展,从来不是学校的“独角戏”。
在阿瓦提县英艾日克镇阿热阿依玛克村村委会的白墙上,向日葵正朝着阳光舒展花瓣,葡萄藤顺着墙蜿蜒生长,“仁义礼智信”五字赫然醒目,与远处的田野相映成趣——2025年,新疆美术馆“美育边疆行”团队,把村委会的围墙当美育课堂,画上充满生机的墙绘。

新疆师范大学美术学院志愿者团队,在阿瓦提县阿热阿依玛克村,开展“仁义礼智信”中华优秀传统文化为主题的墙绘创作活动。新疆美术馆供图
创作时,村里的孩子们早早围在志愿者身边,睁着好奇的大眼睛,你一言我一语追问个不停:“哥哥姐姐,怎么调出这么绿的颜色,和田里的庄稼一样鲜?”“这么大的墙,你们不怕画歪吗?”“我也想画,能教我一笔吗?”志愿者们耐心停下手中的画笔,蹲下身手把手教孩子们调色、勾勒线条,有的孩子踮着脚尖,用稚嫩的小手在墙角落下小小的涂鸦,有的则围在一旁认真观察,眼里满是向往。这样的画面,没有生硬的灌输,只有欢声笑语里的潜移默化,比任何说教都更动人,也让美育真正走进了乡村,走进了孩子们的心里。
“学习强国”新疆学习平台“童绘新疆”中小学生绘画作品征集活动已连续举办六季,前五季共征集5万余幅饱含童真的作品。优秀作品多次走进全国两会、自治区两会现场,在新疆、上海巡回展览,活动相关内容浏览量突破千万,用童心视角生动讲好新疆故事。
“学习强国”新疆学习平台编辑常烁介绍,孩子们的作品题材丰富、风格多元,或描绘壮美自然风光,或刻画多姿人文风情,或记录“电力天路”、光伏能源基地等现代化发展图景,“每一笔每一色,都凝结着孩子们最真实的情感与最纯真的想象”。
看着展出自己的作品,疏附县托克扎克镇中心小学学生祖丽米热·库热什满心欢喜,“画里有巍峨的雪山、香甜的瓜果,还有草地和绵羊,我爱我的家乡,所以把对家乡的热爱都画进了画里。”

3月31日,和田县拉依喀乡中心小学开展的书法社团课。李佩摄
和田县拉依喀乡中心小学三年级学生麦尔哈巴·艾力创作的水彩画《娇龙永绽天山下》,3月中旬发布在“学习强国”新疆学习平台。画作以巍峨雪山为衬,定格2026年“最美巾帼奋斗者”贺娇龙策马驰骋的英姿,笔触稚嫩却饱含敬意。“画作展出后,妈妈特意为我添置了许多画具,我要画出更多更好的作品。”麦尔哈巴的话语里,满是憧憬与坚定。
跨越山海的爱心支援,更为乡村美育添砖加瓦。广州市慈善会哈哈乡村画童慈善基金为疏附县美术馆配备价值8万元的绘画工具,还有专业画室等硬件设施,并连续3年每年提供2万元运营资金。爱心企业也捐赠300余册艺术图书,充实艺术阅读空间。
从政府到高校,从平台到企业,乡村美育正在形成“资源下沉+专业赋能+社会参与”的闭环,让艺术不再是“奢侈品”,而是“日用品”。
破解瓶颈 筑未来之基
《教育部关于全面实施学校美育浸润行动的通知》明确,到2027年,美育课程教育教学质量全面提升,常态化学生全员艺术展演展示机制基本建立,跨学科优质美育资源体系初步建成,面向师范类专业学生开设美育课程实现全覆盖。但缺教室、缺老师、缺理解——乡村美育的三重门,每一扇都沉重。阿瓦提县英艾日克镇中心小学教师木卡德斯·吐鲁洪直言:“乡村教师普遍身兼两门教学科目,精力分散,难以深耕美育。加之部分家长仍将美育视
为副科,担心影响文化课成绩,进一步加大了推进难度。”木卡德斯说,乡村美育发展,不能停留在“多上一节课、多搞一次活动”的表层修补,更需从根本上扭转认知,将美育转变为学生全面发展与乡土文化传承的“刚需”。
乌鲁木齐市教育研究中心美术教研员薛俊红从课程重构给出专业解法。她指出,乡村美育不能照搬城市模式,必须让历史文化成为核心抓手。“要把龟兹文化、丝路历史、非遗等资源,拆解为艺术符号,融入单元课程。”薛俊红认为,应通过馆、校、地协同,同时建立“城乡结对”教研联盟,利用数字平台共享优质课,让基层教师有资源可用、有路径可循,以跨学科的项目式学习,破解师资短板。

柯坪县玉尔其乡阿热阿依玛克村,志愿者们引导学生制作风筝。柯坪县融媒体中心供图
高校需在人才供给端持续发力。自2016年起,新疆师范大学美术学院启动“石榴籽计划”,10年间组织近600名师生,深入南疆多地近80所乡村学校,惠及学生26万余人。新疆师范大学美术学院副院长王静表示,培养下得去、留得住、用得上的乡村美育教师,关键在人才培养模式改革,应强化“课堂+乡村实践”,推行校地协同育人,让学生既懂专业又懂基层,既爱艺术又爱乡村。
“目前,学院通过搭建教研共同体、送教下乡、师徒结对、建设数字资源库等方式,持续赋能乡村在职教师。”王静介绍,同时依托专业优势,支持非遗进校园、“美育+文旅”融合发展,以美育带动乡村文化活力与经济价值,形成良性循环。
美育从不是孤立的课程,而是一场关于“人”的觉醒——当乡村孩子学会用艺术的眼光看世界,他们眼中的新疆,便不再是地图上的坐标,而是心灵的原乡。从龟兹壁画到光伏板下,从川剧变脸到红石榴照片,美育的微光正在汇聚成河。这条河,终将流过天山南北,滋养出更丰盈的生命、更蓬勃的乡村。
责任编辑:郑欣然
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