石榴云/新疆日报讯（记者 赵梅报道）4月21日，记者从吐鲁番市文物局了解到，5月1日起，柏孜克里克千佛洞全面调整参观路线，新增的佛塔遗址、“杨公重修寺院碑”出土地、9号窟等多处开放点，将首次与观众见面。

　　柏孜克里克千佛洞位于吐鲁番市高昌区东北约40公里的火焰山峡谷中，与龟兹石窟、敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟以及印度的阿旃陀石窟齐名，是高昌回鹘时期的王家寺院，也是世界佛教石窟艺术的瑰宝。现存洞窟83个，其中有壁画的有40余个。窟群分上、中、下三层修建，上层为佛塔区，中层为礼佛区，下层为生活区。

　　“以前参观是沿着崖体台阶往下走，参观路线调整以后，游客将循着千年前的礼佛路径，从下层生活区向上参观。”吐鲁番市文物局柏孜克里克千佛洞文物管理所所长李辉朝说。生活区的第一个开放点是一座佛塔遗址。这是公元13至15世纪的土坯建筑。残高2.3米，呈“亚”字形。塔身残存3层，每层可见20个角；塔体下粗上细，四面各有3个棱，依稀可辨昔日风采。

　　在一处名为80号窟的寺院遗址后面，就是“杨公重修寺院碑”的出土地。该碑高75厘米、宽50厘米、厚25厘米，出土时残损严重，现藏于吐鲁番博物馆。学者根据碑文记载断定，此碑立碑年代为公元786年至790年，碑文中“节度使御史大夫”“杨公”应该就是伊西庭节度使、御史大夫杨袭古。碑文记载，杨袭古曾为柏孜克里克千佛洞大兴土木，修建的项目还有“廊”“窟”之类，窟下广栽葡萄等。直到今天，千佛洞底层的生活区仍可见正在吐绿的葡萄树。

　　“杨袭古是唐北庭都护府最后一任大都护兼伊西庭节度使，他到西州来重修寺院，确证了柏孜克里克千佛洞在唐代是伊州、西州、庭州‌地区的一个佛教中心。”吐鲁番学研究院副院长陈爱峰说，此碑的发现也表明，贞元六年（公元790年），唐在北庭的统治虽然瓦解，但北庭都护府仍在有效管理西州。

　　千佛洞中层另一处新开放点——9号窟同样很值得一看。该窟为中心柱窟，年代为公元9世纪至10世纪。走入洞窟，正壁塑像已毁，塑像下面残存的法轮、卧鹿、海草状植物栩栩如生。两侧分别绘有回鹘贵族女性供养人和回鹘僧人，甬道后部菩萨像神情肃穆，头束高髻，发式有的卷曲披肩，有的盘发编辫，辫上装饰精美。“这里绘画风格是以中原画风为主，兼有龟兹与中亚艺术元素，对于研究吐鲁番乃至整个新疆历史文化及艺术发展和变化具有重要价值。”陈爱峰说。

　　吐鲁番市文物局党组书记金铃说，新的参观线路既能让游客感受石窟艺术，也能让更多人看到“杨公重修寺院碑”等历史遗存。千佛洞的壁画和文物，本身就是新疆多民族、多宗教并存的见证。

责任编辑：杨蕾

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