夏国强

　　“美育”一词，虽为近代教育体系中的重要概念，但其思想渊源在中国传统文化中早已有之。汉代徐干在《中论·艺纪》中便以树为喻，将德行视为根本，将艺术技巧比作枝叶，明确指出若无文化艺术的滋养，人的德行便无所彰显。这一“德艺兼备”的理念，与千年后蔡元培先生对“纯粹之美育”之定义——“陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯”——遥相呼应。二者皆指向美育的核心功能：通过“陶情养习”来破除狭隘的自我，塑造健全而博大的人格。当人们能够共同欣赏美、体验美时，心灵的沟通便自然达成，偏见消弭，从而致力于更高远的共同追求。

　　审美关乎心灵塑造。青少年认识到美的发生，则更容易映射入内心，让“美的感觉”内外联动，激发出传承美、创造美的精神需求。2020年以来，国家就青少年美育工作屡次出台指导性意见，以美育为“立德树人”的载体。《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》中指出需要通过“美育”来“陶冶高尚情操，塑造美好心灵，增强文化自信”。2024年《关于全面实施学校美育浸润行动的通知》进一步强调以中华美育精神来“提升审美素养、陶冶情操、温润心灵、激发创新创造活力的功能”。中华优秀传统文化的基因将因血脉共传在“美育”中焕发活力。

　　那么，植根于深厚传统的美育理念，如何与现代教育实践相结合？其连通之路径，恰恰蕴含在“素养、情操、心灵、活力”这四个关键词中。而“学习强国”新疆学习平台打造的“天山少年·中华魂”系列活动，则为之提供了生动而鲜活的实践答案。

　　素养为径 通达心灵

　　中华典籍中的“素养”指日常养成，以备不时之需。因此，每天的累积，就是对自身反复的训练，《论语·学而》开篇所说的“学而时习之，不亦说乎”就是这一道理。青少年以学习提升素养，从一开始就是促成对美的理解。《论语·泰伯》谈及育人时，说了“兴于诗、立于礼、成于乐”九个字，从三个层面说明了美育对于青少年素养提升的价值和作用。

　　第一步是“兴于诗”。孔颖达在《毛诗正义》中释“兴”为“起也，取譬引类，起发己心”。少年读诗，不止于背诵记忆，更在于从草木鸟兽的意象中观察自然之趣、万物之美，并将其与内心相映照。第二步是“立于礼”。《荀子》言：“凡礼，始乎棁，成乎文，终乎悦校。”美的表达从简朴走向华美，礼并非刻板的教条，而是融入了对生活的理解，使人心悦诚服地遵循。第三步是“成于乐”。《尚书·尧典》所言“诗言志，歌永言，声依永，律和声”，清晰地勾勒出诗心互达的路径。内心的情感通过音乐得以外化，进而传递给他人，起到心灵相通的作用。

　　诗文、音乐、舞蹈等文艺之美均是人心美好品性的外在表现，其中承载的育人功用可亲可见，是调动五感、直抵人心的素养提升方式。从自然之美中学习道理，化为生活中的美好礼仪，寄托于文学艺术之上，以之共情同心，唤起心中对美的感受。这三个层次反复应用，就能不断修饰自我，加深对中华礼乐文明的认识。青少年借此增强文化自信的同时，也在书写和创造新的文化形式。

　　情操为本 激发活力

　　青少年在“素养”提升的过程中，融汇了诗的真意、礼的涵容与乐的心教，逐渐形成对中华文化的自我认知，并外显为优秀的个人品格，这便是“情操”。古代对高尚人品的肯定，有“志操”“清操”之说。《东观汉记》说赵勤“童幼有志操”，不肯因钱财向人叩拜。《后汉书》中说高诩“信行清操”，尹勋“独持清操”，不用权势压人。可见前贤对人格操守的重视和推崇。宋元文本中开始出现的“情操”一词，沿此一脉而来，用于描绘为人的特质。如今，“情操”在古今相承之下，彰明了情感和操守的内蕴。

　　“情”与“操”的结合，恰是《礼记·中庸》所言“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”的“中和”之美。前者是发于内心的感性，后者是外化于行的理性原则。二者的相融，使“情操”内蕴了守正创新的起点。青少年在接受美育的过程中达到内心的和谐，便能迸发出创新的活力。

　　中国传统文化中的琴棋书画、诗歌文章，向来以“载道”为要旨。清代教育家刘熙载在《艺概》中言：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰：如其人而已”，一语道破了美育在培养品格、澡雪精神、启发才能方面的根本作用。情操所蕴含的“中和”之力，正是激发青少年创新创造活力的源泉。当美育完成了从“素养”到“情操”的内化，便为个体注入了源源不断的生命动能，使之成长为德才兼备、充满活力的时代新人。

　　天山实践 以美铸魂

　　理论的生命力在于实践，中华美育的千年智慧，正在今天新疆天山少年的鲜活实践中焕发新的光彩。“学习强国”新疆学习平台打造的“童绘新疆”“国风少年舞新疆”“边疆少年志强国”“中国娃写中国字”等系列活动，正是以实践强化素养、润泽心灵、养成情操、激发活力的生动写照。

　　天山少年们的绘画、戏曲、舞蹈、书法、写作等活动，正是在“诗、礼、乐”的千年传承中亲身体验中华文化之美。他们用彩笔描绘家乡新貌与中国风采——山川大漠的壮美、城乡建设的巨变、民族团结的温情，皆入画图；用舞蹈表达对美好生活的祈愿——古典戏曲的优雅与民族歌舞的热情奔放同频共振，展现着中华文化多元一体的丰富样态；用文字书写对家庭、社会与祖国的热爱——一篇篇短文、一首首诗歌，记录着成长中的感动与思考；用墨笔传承千年文脉——横竖撇捺之间，既是技艺的磨炼，更是心性的修养。他们以赤子之心，传继着中华文化的血脉，用对美的感受去创造美，最终使自己成为美的一部分。

　　“少年心事当拏云”，自古而今，中华少年都在用发现美的眼光去理解“文”和“道”，用隽秀文字、赤子深情载录家乡之变、生活之好、文化之承、技术之新。他们用最淳朴的感情去理解祖国山川、故乡人文的历史底蕴和时代新篇，不断地去加深对美的理解，艺指人心，以美知美，用缤纷色彩共同铸牢不朽的中华文化精神。

责任编辑：陈定康

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